年少时，最爱的诗人非李白莫属。他过着让我们羡慕嫉妒恨的生活，把潇洒狂放浪漫任性发挥得登峰造极，一不开心说走就走，游山玩水散尽千金，聚会吃肉灌美酒，喝得五迷三道时，嘴一张就是半个盛唐。逐渐步入中年，见过了世态炎凉眉高眼低，又读了林语堂先生的《苏东坡传》，倒是更爱苏东坡了。这两位虽然都属于豪放派的顶级大师，但又有所不同。太白是贬谪到凡间的上仙，至始至终都不是凡人。而苏东坡，始终在人间，充满烟火气，却又活成了一道名耀千古的风景。

      苏东坡是个诗词书画无一不精的全能文青，宠妻爱子好下厨创新美食的居家好男人，一身浩然正气却不合时宜的职场倒霉蛋。他是亿万男女老少心目中的完美男神，跨越千年仍魅力不减的宝藏老男孩。靠近他，可以汲取到很多的宝贵经验。我最大的感触就是要向他学习在压力山大的现实生活中保养好身心。

       他的一生坎坷多舛：21岁出仕，22岁丧母，28岁丧妻，43岁入狱，遭遇严刑残害差点被杀头，47岁丧子，50岁后一贬再贬，直贬到天涯海角再无可贬之地，最后也没能逆袭。别人的一生是起起落落，他的一生是起起落落落落落……从政四十年，被贬谪流放了三十三年，受尽磨难。然而在平均寿命也就三十多岁的时代，他却能活到六十六岁高龄，这与他长年累月积极养生一定有很大的关系。

       他喜好医药，善研养生，勤于总结，有自己精辟独到的见解。他与沈括合著的《苏沈良方·问养生》中认为：养生在于“和”、“安”二字最为重要。“安”即静心，以减少外界诱惑；“和”即顺心，以适应外界变化。

        他主张少吃肉，说“甘腻肥浓”是“腐肠之药”，使人肥胖，认为环境优美、空气清新比吃肉更重要，主张在住所周围多种竹木。民间广为流传一首他的诗：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”

        他的“闭目内视、纳新丹田、调息漱津”之法深得道家“吐纳导引”之精髓。

        一位朋友希望他写一纸养生格言，东坡略加思索便提笔写道：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”这四句话，强调了调节情志、生活习惯、运动健身、饮食节制等四方面内容，在今天看来也是非常有道理的，教人不要为杂事烦忧，不要熬夜晚睡，多走路少坐车，饿了再吃。

      人皆好生，不见得好养生之道；人皆恶死，不见得恶作死之为。我们好多人，熬着最黑的夜，用着最贵的眼霜，没完没了的打游戏刷视频，一屁股瘫在空调房里，除非有必要动都不带动一下，更别说出去吹风晒太阳了。频繁地点着重口味外卖，吃着垃圾食品，又抱怨说肠胃不舒服，脸色不好看。世界卫生组织经过调查，健康人仅占人群总数的5%,被确诊患有各种疾病的占20%，亚健康状态的人群占了75%。这与我们自身不健康的生活习惯密不可分。凡事适可而止，懂得休养生息、节制自己的欲望，把自己的身心健康搞好，才是最重要的事。对自己温柔一点，对宇宙而言，我们与一株草、一个蚂蚁、一粒尘埃没什么区别。但对于小家庭而言，我们可能就是一片天。一张体检报告，就足以摧毁一个人一个家庭，对自己的健康负责，才是对家庭负责。

       半生为何少欢乐，只因未学苏东坡。伟大的诗人不是只会写诗，而是通过诗将生命活出来。留下的句子深入人心，帮助万千人从生命的压抑困顿中释放出来，让生命回归本该有的通透简单。内心的喜悦，其实与外在环境无关，外界环境再恶劣，也能从中找到让人愉悦的点来。人生不在于身在何处，而在于心在何处，此心安处是吾乡，我们自己有多美好，人间就有多美好。所谓幸福，大概就是安于现状，又对明天有所期待的满足感吧！

       当年，东坡先生谪居黄州，忧愁无处说，来到赤壁矶看江水奔流惊涛拍岸，胸怀大开瞬间释怀，感叹道“人生如梦，一樽还酹江月”。而今，我于俗世的一地鸡毛中追随先生的脚步，如同黑暗中囚禁了许久的人追随着光，看到他海纳百川的心胸，就如同看到了无边的海洋，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，心放宽了，事就小了。

       最美的我们，不是生如夏花般绚烂至极，而是在饱受岁月摧残后，静若处子波澜不惊。不悲悲戚戚怨天尤人，一如既往的爱生活爱自己，爱我们独一无二的灵魂，爱我们灵魂栖居的身体，爱我们所寄居的人间。善于发现日常生活中的小确幸，有点阳光就灿烂，偶有风起，亦可御风而行，如游龙飞凤，扶摇万里。生当欣然，去亦无憾，花谢还开，水流不断……